La carranga , es un género musical originado en la Región Andina de Colombia, específicamente del departamento de Boyacá. En los años 70 se dio a conocer de la mano del compositor Jorge Velosa, quien interpreta Torbellinos, Rumbas Criollas y Merengues Campesinos, con su agrupación Musical: “Los Carrangueros de Ráquira”.
Se popularizó, este grupo fue rápidamente relacionado con el género musical emergente, desconociendo la diferencia entre la agrupación musical y el género que interpretaban. La Carranga se crea entonces tras sufrir un proceso de transculturización que se evidencia con influencia de géneros musicales mexicanos, italianos y de otras regiones de Colombia.
En la ejecución de la Carranga se utiliza la guitarra, el tiple, requinto, la guacharaca y la voz. Su origen se atribuye al cruce entre el merengue campesino (con expresiones como oste sumercé – dialecto cundiboyacense -), del altiplano cundiboyacense, santandereano, rumba criolla y paseo vallenato con otros géneros más típicos como el bambuco y el torbellino.
Hoy en día existen incontables grupos de música campesina «carranguera» o «carranga», convirtiéndose así en una escuela a nivel nacional. Este estilo musical se destaca comúnmente por la «jocosidad» de los versos interpretados por los artistas, en donde comúnmente se encuentran frases con doble intención, o de conciencia ecológica.
La carranga es canto, pregón y sueño; es pensamiento, palabra y obra, es amor a la vida y sus querencias, es una forma de expresión y de identidad a partir del sentir popular mezclado con lo cotidiano, teniendo en cuenta la creación colectiva y personal. Es un género que ha servido como punto de partida para otras tendencias musicales y como referencia o herramienta de investigación, consulta, apoyo académico, trabajo de grado a profesores y estudiantes.
La carranga tiene una trama que identifica, una narrativa que divierte y propone, y unos ritmos básicos que se van consolidando como rumbas y merengues, con muchas variantes cada una. En Bogotá lucharon por mantener el género, «El son de allá», «Los Filipichines», «Los fiesteros de Boyacá» y «Manuel Sierra y su grupo armazon carranga mix», quien fuera el primer grupo en Colombia en fusionar la carranga con bajo, batería, guitarras eléctricas, piano. violín y bailarinas, esto fue avalado por el maestro Jorge Veloza en el año 1995.
Se destaca la lucha en el interior del país por el ritmo carranguero de los dinosaurios de la carranga, a ellos se les debe que el género carranguero hoy sea grande, estos grupos tienen más de 25 años en la difusión de la carranga en Colombia. Son ellos el padre del género Jorge Veloza Ruiz, El son de allá, Los fiesteros de Boyacá, Los filipichines, Manuel Sierra y su grupo Armazón Carranga Mix, todos ellos vigentes en el género carranguero y son los que han hecho crecer el género: los dinosaurios de la carranga.
Grupos aún vigentes que ejecutaban su labor en tarimas del país llevando la carranga durante esos años y que sufrieron los avatares de la discriminación del campesino en la ciudad de Bogotá, dado que en su momento oír carranga para muchos era visto mal, «que horror» decían, al no tratarse de los ritmos tradicionales habituales ya conocidos y muy difundidos para ese entonces. Pero debido a la persistencia y tesón de estos grupos, nacieron nuevos grupos carrangueros, algunos con orquestas, otros grupos que son profesionales y han grabado música, y grupos de jóvenes estudiantes de música en universidades del país.
Hay un semillero de niños y niñas que ya tienen sus grupos carrangueros, llevados de la mano de sus casas de cultura de las diferentes poblaciones del país. Se puede decir que el género de la música carranguera es extenso en Colombia, no hay pueblo del altiplano que no tenga entre 5 y 10 grupos musicales carrangueros. Es tan lucrativa la carranga que hoy hay concursos de música carranguera en cada feria de pueblo al igual que conciertos y orquestas.
Se podrá asegurar entonces que en un futuro este género musical emergente habrá desplazado los ritmos tradicionales como el Torbellino, el Pasillo, el Bambuco, la Rumba Criolla, Danza y Contradanza; tradicionales y folclóricos representativos del altiplano actualmente previsto.
Por: Gloria Eugenia Valero Mora